Свято введення в храм Діви Марії
Введення в храм Пресвятої Богородиці
Введення в храм Пресвятої Богородиці: історія, прикмети й заборони в цей день.
Коли Свято Введення в Україні? Щорічно Введення в храм Пресвятої Богородиці, або Діви Марії, відзначається в один і той же день – 21 листопада (за календарем канонічної церкви) або 4 грудня (за календарем УПЦ в єдності з МП)- і припадає на період Різдвяного посту.
21 листопада (4 грудня) 2025 року відзначається одне з великих церковних свят – Введення в храм Пресвятої Богородиці. Також це свято в народі має іншу назву – Третя Пречиста.
У цей день заведено молитися за Боже благословення для дітей. Бездітні пари просять про дарування потомства. Вагітні моляться Богородиці про вдалі пологи. Особливо важливо в цей день відвідати Святі місця, що присвячені Богородиці Діві Марії, а також Святій Праведній Анні.
Це можливо зробити під час паломницької поїздки до Свято-Успенської Почаївської Лаври та Джерела Святої Анни.
Про те, що свято Введення у храм Пресвятої Богородиці у наших предків було надзвичайно улюблене, свідчить і безліч сіл, дворянських садиб під назвою “Введенське”, і поширене прізвище – Введенські, і знамениті введенські ярмарки, що всюди відкриваються якраз у день церковної урочистості. “Введення” – так по-родинному скорочували повну назву дня – вважалося, з одного боку, кордоном, коли зима вступала у свої права: “Введення прийшло – зиму привело”. З іншого, свято Введення сповіщало про швидке Різдво: саме з цього дня в церквах починають співати “Христос народжується…”, і ми готуємось до свята Різдва Христового.
Сьогодні – на жаль! – Порядок денний трохи інший, і поетичні рядки класика про те, що на Вступ Різдво вже засвітилося, і в серці світло запалюється, новиною не стануть. У “топи” виходять заголовки типу: “Свято Введення, що можна, а що ніколи робити не можна”, і це, безумовно, відображення нашого часто формального ставлення до церковної урочистості як до системи заборон, або, навпаки, обов’язкових ритуалів із магічним душком. Але ні, все не так. Хоча про те, що можна, а що не можна робити на свято Введення у храм Пресвятої Богородиці, я, звісно, скажу. Просто справа не в цьому. А у чому? Давайте розглянемо.
Понад два тисячоліття тому жителі Назарета Йоаким і Ганна привели свою трирічну дочку Марію до Єрусалимського храму, і те, що потім сталося, було не просто символічним, такі події в Церкві називають “знаками”, тобто чудовими, незвичайними явищами, через які Господь виявляє Своє ставлення до створеного світу. Трирічна дівчинка, наведена батьками до храму, самостійно туди увійшла, піднявшись без будь-якої допомоги по високих щаблях – звідси назва свята: Введення в храм. Але що було у всьому цьому незвичайне, знакове і символічне?
У Церкві є слово, співзвучне нашому повсякденному слову “драбина”, синонім йому. Це слово “лествиця”, що означає духовне сходження. Так ось Діву Марію, Мати Христа в одному з церковних піснеспівів називають таємничою лествицею, за якою людство, що знущалося, сходило на небо. І цей образ сходів, лещин, духовного сходження до Бога має пряме відношення до свята Введення в храм Пресвятої Богородиці.
Але перш ніж розповісти, у чому символіка події, яка сталася з дівчинкою Марією дві тисячі років тому, треба обов’язково згадати, яким було народження Матері Христа. А воно було незвичайним, чудовим. Як відомо, Марія народилася в сім’ї праведних Іоакима та Анни з Назарету (зараз північ Ізраїлю). Важливо, що Йоаким походив із роду царя Давида, адже пророки передбачали появу Месії саме з коліна Давидового. Йоаким і Ганна були одружені вже багато років, але залишалися бездітними. Одного разу, коли Іоаким прийшов до Єрусалиму на велике свято і приніс у храм жертву – свій дар Богу, – Книжник, тобто служитель церкви, знавець Мойсеєвого Закону, публічно відкинув її. Справа в тому, що в ті часи безпліддя вважалося знаком Господньої немилості, великою карою Божою за гріхи. Отже, на думку служителя церкви, приймати жертву від таких ” гріховних” людей було б невірно. Ображений, з соромом і гіркотою Іоаким, у якого прилюдно не прийняли його дар Богу, пішов з храму. Він не наважився повернутися додому і вирішив піти до пастухів. Там у пості та молитві він провів сорок днів, благаючи Господа про те, щоб Бог змилостивився і послав їм з Анною дитину. До Анни, звичайно, дійшли вісті про те, що сталося в Єрусалимському храмі, і, засмучена, вона теж почала молити Господа, щоб Він дарував їм дитину, і пообіцяла, що Вона присвятить його Богові: Анна вклала в свою молитву всю душу, і, коли вона перестала молитися, перед нею з’явився Ангел Божий і сказав: “Твоя молитва почута: крики пройшли через хмари, сльози впали перед Господнім престолом. Ти народиш дочку благословенну, найвищу з усіх земних дочок. Через неї буде даровано спасіння усьому світу і наречеться вона Марією».
Згідно з даною обітницею, Йоаким і Ганна присвятили свою дитину Богу. Коли Марії виповнилося три роки, батьки привели її до храму в Єрусалимі і поставили на перший із п’ятнадцяти ступенів, що ведуть до храму. Тут і відбулася подія незвичайна, що всіх здивувала: ніким невідома і не підтримувана, трирічна Марія зійшла сходами вгору. Навколишні були вражені, а старець первосвященик Захарія, підкоряючись якомусь таємничому натхненню, взяв Марію і повів її за собою в потаємну глибину храму, в “Свята Святих” – місце, куди не дозволялося входити не тільки жодній з жінок, але куди не ступала нога звичайних священиків. Тільки первосвященики могли входити туди, та й то лише раз на рік – коли приносили у “святу Святих” жертовну кров. Всі присутні були вражені – дівчинку, таку чуйну до Святині залишили при храмі, і Марія жила там до 12 років. Зустріч з Богом – це завжди не лише Його заклик до нас – часто мовчазний, щаблями лествиці, поставлений перед нами. Зустріч з Господом – це і наша відповідь на Його заклик. Наш крок назустріч Богові.
“Зі входженням у храм Пресвятої Богородиці відбулося диво, – говорив архімандрит Іоанн (Селянкін). – Небо з’єдналося із землею, і вічність увійшла в час, освячуючи його для вічності”. До явлення у світ Христа, до моменту, коли Діва Марія стане Матір’ю Спасителя, залишалися лічені роки… А поки що в “таємничій глибині” Божого дому – храму, дитячо чиста, чуйна душа дівчинки готувалася, виховувалася, зростала…
Що можна і чого не можна їсти на Різдвяний піст
День Введення у храм Пресвятої Богородиці, часто вважають дитячим святом, саме цього дня заведено наводити дітей на першу сповідь. “Привести до Храму – це означає ввести життя в зіткнення з Богом, дати життя кінцеву мету та призначення, висвітлити його зсередини світлом вищого досвіду”, – говорив богослов Олександр Шмеман. За православною традицією зазвичай діти починають сповідатися із семи років. Часто своє перше дитяче релігійне переживання людина потім проносить через усе життя, настільки багато у ньому буває багато щирості, чистоти та ясності.
Ну, і нарешті, про “можна і не можна”. Хоча свято Введення випадає на Різдвяний піст, на честь його піст скасовується, але тільки до риби і навіть у монастирях на столах будуть рибні святкові страви.