Сповідь, підготовка до сповіді, список гріхів

Дуже важливо для тих, хто їде з в Святі місця з метою духовного зцілення, перед поїздкою посповідатися.

Що таке сповідь і для чого вона потрібна? Як правильно готуватися до сповіді?

Сповідь – це таїнство примирення Бога і людини. При цьому слід пам’ятати, що сповідь – це не насильницьке «виколупування» гріхів з совісті, не допит і, тим більше, не винесення «обвинувального» вироку грішному. Не варто забувати і про те, що гріх – це не факт в біографії, який можна легковажно забути. Гріх розтліває, він здатний викликати за собою ланцюжок наступних, більш тяжких гріхів. Але через таїнство покаяння лікуються духовні хвороби людини (гріхи), і християнин, отримавши відпуск гріхів, знову стає невинним і освяченим, яким він вийшов з вод хрещення.

Тому таїнство покаяння називають «духовною лікарнею».

Приходячи на сповідь, ми каємося не перед священиком. Священик, будучи сам людиною грішним, є тільки свідок, посередник в таїнстві, а істинним Тайносовершітелем є Господь Бог. Тоді навіщо сповідатися в церкві? Чи не простіше покаятися в будинку, наодинці перед Господом, адже Він всюди нас чує?

Так, дійсно, особисте покаяння до сповіді необхідно. Але саме по собі воно не є вичерпним. Остаточно примирення з Богом відбувається в рамках таїнства сповіді за посередництва священика.

як правильно сповідатися, що говорити священику?

На сповіді потрібно каятися, перераховуючи свої гріхи. Іноді, приходячи на сповідь, починають розповідати приблизно наступне:

– «Я прийшла вчора додому, мене зустрів чоловік, який, як завжди, був напідпитку, я зробила йому зауваження і він став на мене кричати, я розсердилася і вдарила його по обличчю. Я, звичайно, неправильно вчинила. Але що мені залишалося робити? .. »

Це не сповідь. Треба, щоб сповідь була покаянням, а не розповіддю про ваше життя, та ще зі спробою виправдати свої гріхи.

Хоча є люди, які по своїй простоті не вміють інакше каятися і, звичайно ж, їх духівник прийме їх сповідь і в такій формі, але все-таки правильніше буде сказати так:

– «Я зла, я дуже дратівлива, я на свого чоловіка, коли він неправильно себе повів, розлютилася, вдарила його по обличчю. Я про це дуже шкодую, каюсь. Я попросила у нього пробачення і обіцяю Богові, що більше ніколи не буду так робити ».

шпаргалка для сповіді

Ось як буде звучати, як мені здається, правильна сповідь.

• По-перше: сповідь повинна бути короткою і містити в собі найголовніше – те, про що говорить і розум, і совість, про що «болить душа». Гріхи краще сповідувати усно, а не писати. «Написання» виправдовує себе при «генеральної сповіді», яка відбувається в тому випадку, якщо людина ніколи не сповідався, або, наприклад, більше 10 років.
• По-друге: не можна «деталізувати» «плотські гріхи». Сповідь – це таке ж «покаяння», але в присутності священика, який є не суддею, а свідком, і тому в ній відбувається не суд, а покаяння.
• По-третє: важкі гріхи, вже висповідані, не треба повторно викладати священику, якщо тільки вони не здійснені знову.
  Отже, треба пам’ятати найважливіше:

Не молитва священика, а Бог відпускає гріхи, бо тільки Він бачить ступінь щирості людського покаяння. Тому нещире, формальне називання гріхів не є сповіддю.

– Що таке «генеральна сповідь»? І коли вона потрібна?

– Генеральна сповідь – це сповідь про гріхах за всю минуле життя. Вона необхідна тільки тому, хто ніколи в житті або багато років не сповідався. Йому треба подумати, згадати, покаятися і сповідатися за весь минулий час. А якщо людина постійно сповідається, але якийсь батюшка зажадає від нього генеральної сповіді, то це явна ознака, що ви потрапили на властолюбця і зверхника або просто дурну людину і від сповіді у нього краще утриматися.

Що таке гріх, що таке гріхи смертні і гріхи повсякденні, у чому причина гріхів?

Гріх – це порушення християнського морального закону. Тому святий апостол і євангеліст Іоанн Богослов і дає таке визначення гріха: Кожен, хто чинить гріх, чинить і беззаконня. Гріх робить той, хто свідомо і вільно відмовляється діяти відповідно до Закону Божого. Слід розрізняти первородний гріх, успадкований нами від нашого праотця Адама, і гріх довільний, або особистий, досконалий конкретною людиною. Особистий гріх може складатися або в діянні: думки, словах, побажанні, вчинок, або ж в недосконалому чого-небудь передбаченого законом любові.

Що таке гріхи смертні і гріхи повсякденні?

Смертний гріх – це порушення важливого закону, глибоко ображає святість Божу (наприклад, богохульство, людиновбивство, крадіжка, наклеп, перелюб), коли проступок здійснюється з повним і зовсім вільною згодою волі на непослух Богу. Смертний гріх – це злісна, груба, добровільна образа Бога, це відповідь презирством і ненавистю на незліченні благодіяння і нескінченну батьківську любов Господа. Наслідки такого гріха жахливі: людина докорінно розриває всі, що його пов’язувало з Богом; вона стає схожим на демона; вона втрачає надприродне, благодатне життя у Христі; вона позбавляє самого себе плодів Спокути. Людина робить справжнє духовне самогубство і сама віддає себе у владу смерті. Той, хто вмирає, не покаявшись у смертоносному гріху, прирікає себе на вічну втрату Порятунку,

Повсякденний гріх також є непослухом Божественного Закону. Повсякденним гріхом називають проступок або думку, що порушують Закон Божий, але не так злісно, ​​не так зухвало. Повсякденні гріхи відбуваються також через недогляд або незнання. Такі гріхи називають іноді пробачити, але це аж ніяк не означає, ніби Господь зобов’язаний пробачити їх або ніби годі й докладати великих зусиль, щоб їх уникнути; простим і легким він називається лише по людському розумінню в порівнянні зі смертоносним гріхом. Повсякденний гріх не позбавляє душу благодаті і надприродного життя у Христі, але зменшує завзяття любові до Бога, поступово породжує байдужість і має в своєму розпорядженні до смертоносного гріха. Особливо згубні повсякденні гріхи, вчинені за звичкою: лихослів’я, куріння, осуд ближніх (плітки) і т.д.

У чому причина гріхів? Причини гріха можуть бути внутрішні та зовнішні. Внутрішні причини – це пристрасті і жадання, що є наслідком первородного гріха: пожадливість тілесна, і пожадливість очами, і пиха життєва.

які гріхи треба говорити на сповіді?

гріхи до сповіді: Перелік гріхів. Взято з офіційного сайту Почаївської Лаври.

СПОВІДЬ З КОМЕНТАРЯМИ. Сповідь православного християнина
(Короткий перелік найпоширеніших в наш час гріхів). Що говорити на сповіді:

Я (ім’я) згрішив (а) перед Богом: слабкою вірою (сумнівом в Його бутті). Не маю до Бога ні належного страху, ні любові, а тому: (каятися не вмію, гріхів не бачу, особливо і не намагаюся дізнатися, що гріховно, а що спасительно, що не виконую Його святі заповіді, що не згадую про смерті, не готуюся стати на Суд Божий, і взагалі байдужий (на) в ставленні до віри, до Бога і свою гірку долю в Вічності.)

Згрішив (а): чи не дякую Богові за Його милості. Приписуванням успіхів собі, а не допомоги Божої. (В зарозумілості і гордині) надіявся на себе і на людей більше, ніж на Бога. Чи не покорою волі Божої (бажаю, що б все було по-моєму). Нетерпінням скорбот і хвороб (боюся страждань, попущенія Богом за мої гріхи, забуваючи, що дані вони мені для очищення душі від них і порятунку). Наріканням на свій життєвий хрест ( “долю”), на людей, (Бога), звинуваченням Його в жорстокості. Легкодухістю, зневірою, сумом, жорстокістю серця, відчаєм в порятунок, думками про самогубство, спробою самогубства.

Згрішив (а): маючи можливість допомогати ближньому (фінансово, морально і т.д.), ігнорував (а) прохання ближнього про допомогу. В тому числі не допомагав (а) паломницьким службам та Святим місцям під час війни.

Згрішив (а): виправдовую свої гріхи (посилаючись на життєві потреби, хвороба і тілесну слабкість, і що мене в молодості ніхто не навчив вірі в Бога,). Будучи невіруючим (їй), спокушав (а) в невірі людей. Відвідував (а) місця безбожництва (мавзолей, атеїстичні заходи …), участю в них. Хулою на Бога і на будь-яку святиню. Чи не носінням натільного хреста. Носінням взуття з хрестами на підошві. Вживанням без розбору газет …, в яких було написано ім’я Боже … Називав (а) тварин іменами святих: “Васька”, “Машка”.

Згрішив (а): рідким відвідуванням Церкви в неділі та свята. Проводив (а) ці дні в роботі, торгівлі, пияцтві, спання і розвагах (від цього буває затьмарення розуму, безсоромність, плотська похіть, сварки, ушкодження здоров’я …). Чи не ходінням до церкви (через дощ, бруду, морозу …, через лінощі і недбальство). Опаздиванія в Церква і раннім відходом з неї. На службі – згрішив (а) розмовами, сміхом, дреманіем, неувагою до читання і співу, неуважністю розуму, ходінням по храму без потреби. Проходячи по храму, штовхав (а) людей, грубіянив (а). Слухав (а) проповіді з почуттям критики і засудження пропові, йшов (а) з проповіді. Рідко розмірковую про почуте в храмі і прочитане в Святому Письмі. Під час жіночої нечистоти дерзала ходити по церкви і торкатися до святині (у чоловіків після нічного осквернення).

Згрішив (а): рідко сповідаюся. Зробивши гріх не докоряв (а) собі і не каявся- (лась) відразу (цим доводив (а) душу до скам’яніння нечувствія). До Причастя дерзав (а) приступати без належної підготовки (не читаючи канони і молитви, приховуючи і применшуючи гріхи на сповіді, без поста, у ворожнечі …). Чи не читав (а) подячних молитов. Чи не проводив (а) дні Причастя свято (в молитві, в читанні Слова Божого, в благочестивих роздумах, а віддавався (лась) смакоті, спання, пустослів’я …).

Згрішив (а): через лінощі не читаю ранкові та вечірні молитви (повністю з молитвослова), скорочую їх. Не завжди молюся перед їжею, роботою і після. Молюся неуважно. Молилася з непокритою головою, в шапці, маючи неприязнь на ближнього. Недбалим зображенням на собі хреста, неблагоговейним шануванням св. ікон і святинь Господніх. На шкоду молитві, читанню Євангелія, Псалтиря і духовної літератури дивився (а) телевізор … малодушних мовчанням, коли при мені богохульствували, соромом хреститися і визнавати Господа при людях (це один з видів зречення від Христа). Про Бога говорив (a) не благоговійно і без смирення.

Згрішив (а): в життєво важливих питаннях не радився (лась) зі священиком і старшими (що призводило до непоправних помилок). Перебуваючи під керівництвом духовного батька, жив (а) за своєю гріховною волі. Давав (а) поради, не знаючи, бажані вони Богу. Упередженість любов’ю до людей, речей, занять … Своїми гріхами спокушав (а) оточуючих (моїм нехристиянських поведінкою хулилося ім’я Господнє).

Згрішив (а): порушенням постів, а також середи і п’ятниці, (вони за важливістю прирівнюються до Великого посту, як дні спогади страждань Христових). Пересиченням в їжі і питті, тайнояденіем, ласощами (пристрасть до солодкого). Їв (а) кров тварин (кров’янку …). У пісний день святковий або поминальний стіл був скоромним. Покійних згадував (а) з горілкою.

Згрішив (а): спільною молитвою * або переходом в розкол (Київський патріархат, УАПЦ, старообрядництво …), унію, секту. Марновірством (віра снам, прикметами, гороскопами …). Зверненням до “бабок” (виливання воску, катання яєць, зливання страху …), екстрасенсів (для чого?). Пив (а) і їв (а) наговорене ворожками і екстрасенсами. Оскверняв (а) себе уринотерапией. Ворожінням на картах (таро …), ворожінням (для чого?). Боявся (ась) чаклунів більше ніж Бога. Кодуванням (від чого?). Захопленням східними релігіями, окультизмом або сатанізмом (вказати що). Відвідуванням сектантських, окультних … зборів. Заняттям йогою, медитацією, обливанням по Іванову …, заняттям східними єдиноборствами. ** Читанням і зберіганням забороненої Церквою окультної літератури: магії, хіромантії, гороскопів, сонників, пророцтв Нострадамуса,

(* Молитва з розкольниками і єретиками веде до відлучення від Церкви: 10, 65 Апостольські правила.

** Поклоніння духу вчителя, залу, язичницько-окультне вчення про розкриття “внутрішніх можливостей” призводить до спілкування з демонами, одержимості ….

*** Православна Церква попереджає, що окультизм з вченням Христа Спасителя нічого спільного не має, і що твори перерахованих вище та інших окультних авторів – це вовча яма, призначена дияволом для недосвідчених і в своїй гордині самовпевнених. Християнин через окультизм, вступаючи в поглиблене спілкування з демонами, відпадає від Бога і губить свою душу).

Згрішив (а): лінощами до праці і до всякого доброго діла. Не відвідував (а) одиноких, хворих, людей похилого віку, дітей в дитячих будинках…. Бажанням тілесного спокою, негою в ліжку. Скорботою, що не можу насолоджуватися мирським, гріховним, розкішним життям. Пристрастю до азартних ігор, видовищ і розвагам (карти *, доміно, комп’ютерні ігри, телевізор, кінотеатри, відео салони, дискотеки, кафе, бари, ресторани, казино …). Упивание до п’яна, лихослів’ям, курінням **, вживанням наркотиків. Слуханням естрадної та рок-музики (збуджує ниці почуття).

(* Незалежно від виду карткової гри або ворожіння, богоборча символіка карт покликана знущатися над стражданнями Христа Спасителя.

** У американських індіанців воскурение тютюну мало ритуальне значення -поклоненіе духам-демонам. Курячи тютюн, християнин – зрадник Бога і демоно шанувальник).

Згрішив (а): читанням і розгляданням (в книгах, журналах, фільмах …) еротичної безсоромності і садизму. Дивився (а) нескромні ігри, видовища, танці *, сам (а) танцював (а). Брав (а) участь в конкурсах “краси”, фотомоделей, маскарадах ( “маланка”, “водіння кози”, свято “Хелловін” ..), а також в танцях, супроводжуваних безсоромністю (вказати яким). Не віддалявся (лась) від гріховних побачень і спокуси. Уповільнював (а) і насолоджувався (алась) блудними мріями і спогадами минулих гріхів. Похоті поглядом і вільним поводженням з особами протилежної статі (нескромність, обійми, поцілунки, нечисті дотику тіла …). Блудом (статевий зв’язок до вінчання). Блудними збоченнями (рукоблудие (онанізм), пози, оральний і анальний блуд). Содомські гріхи (гомо …, лесбіянство, скотолозтво, кровозмішення (блудне співжиття з родичами) …). Торгівлею своїм тілом, сутенерством, здачею приміщення для розпусти.

Дотримуючись безбожним звичаям світу цього, а також бажаючи подобатися і спокушати: стриглася і фарбувалася (цим зневажалася заповідь Божа про зовнішній вигляд жінки), безсоромно одягалася (у коротке, з розрізами. Брюки, шорти, занадто облягає, просвічують …). У такому вигляді, не поважаючи святиню, дерзала входити в храм Божий. Був (а) нескромний (на) в жестах, рухах, ході. Купанням і загорянням в присутності осіб протилежної статі (суперечить поняттям християнського цнотливості). Свідомим соблазнением на гріх (який?).

(* Вони привели до мученицької кончини Іоанна Хрестителя, після якої танці для християн є знущанням над пам’яттю Пророка).

Згрішив (а): перелюбством (зрада в шлюбі). Не вінчаним шлюбом. Хтивою нестриманістю в подружніх стосунках (в пости, недільні та святкові дні, при вагітності, в дні жіночої нечистоти). У подружніх стосунках допускав (а) збочення (вказати які). Вживанням протизаплідних * препаратів. Бажаючи жити в своє задоволення і уникаючи життєвих труднощів, вбивав (а) “своїх дітей (аборти). Радив (примусом **) іншим аборт. Був (а) причиною сімейних скандалів, ображав (а) домашніх …. Не бажанням нести спільні обов’язки по вихованню дітей і господарству, дармоїдству, пропивання грошей, здавання дітей в дитбудинок ….

(* Спіраль і таблетки вбивають зачатий плід на ранній стадії. Це той же аборт, тільки без операції.

** Чоловіки, які примушували жінок робити аборт, або мовчазно погодилися, також дітовбивці. Лікарі які роблять аборти, – вбивці, а асистенти – співучасники).

Згрішив (а); губив (а) душі дітей, готуючи їх тільки для земного життя (не вчив (а) про Бога і віру, що не прищеплював (а) їм любові до церковної і домашньої молитви, посту, смиренності, послуху і іншим заповідям Божим, а також почуття боргу, честі, відповідальності …, не дивився (а) що читають, з ким дружать, чим займаються, як поводяться.). Карав (а) їх занадто жорстоко (зганяючи злість і роздратування, а не для виправлення, обзивав (а), проклинав (а). Своїми гріхами спокушав (а) дітей (лайкою, лихослів’ям, плітками, переглядом аморальних телепередач, інтимними стосунками .. . в їх присутності).

Згрішив (а); непокорою батькам, старшим і начальникам, образою їх. Недбалим доглядом за старими (хворими) батьками, родичами … (залишав (а) без нагляду, їжі, грошей, ліки …, здав (а) в будинок для людей похилого віку …). Капризами, упертістю, перечити, свавіллям, самовиправданням. Лінощами до навчання. Недбало ставився (лась) до своєї роботи (громадської посади). Свої таланти та суспільне становище (роботу) використовував (а) ні до слави Божої і користі людей, а для особистої користі. Розкрадав (а) державну і колективну власність. Даванням та прийняттям хабарів, вимаганням (що могло призвести до шкоди державному та приватним трагедій). Утиском підлеглих (з якою метою?). Маючи керівну посаду, не дбав (лась) про захід не християнських звичаїв (розкладають моральність народу);

Згрішив (а): засуджую живих і мертвих (а своїх гріхів не бачу). Празднословием (порожні розмови про життєву суєту …). Розповіддю і слуханням вульгарних і блюзнірських анекдотів (про Бога, Церкви і священнослужителів). Непомірним сміхом, реготом, красованіем перед людьми власною дотепністю, що приводить їх до сміху. Покликанням імені Божого всує (без потреби, в порожніх розмовах, жартах). Засудженням священиків, ченців. Слуханням і переказом пліток про священнослужителів і церковних справах (цим через мене хулилося ім’я Боже серед людей). Розголошенням чужих гріхів і слабкостей, наклепом, розповсюдженням худих чуток, пліток. Брехнею, обманом, невиконанням обіцянок, даних Богу (людям). Божбу, брехливої ​​клятвою, лжесвідченням на суді. Несправедливим судом (виправданням злочинців і засудженням невинних …).

Згрішив (а): крадіжкою (яким?). Сріблолюбством (пристрасть до грошей і багатства). Несплатою боргів. Жадібністю, скупістю на милостиню (а на примхи, суєтні розваги витрачаюся не економлячи). Чи не вживав (а) надлишки своїх доходів на душекорисне (милостиню, покупку духовних книг …). Користолюбством (користування чужим …, з усього отримувати користь). Бажаючи збагачуватися давав (а) гроші під відсотки. Губив (а) душі людей, торгуючи горілкою, сигаретами, наркотиками, протизаплідними засобами, нескромним одягом, порно … Общітивал (а), обважував (а), видавав (а) поганий товар за хороший … (вказати і інші гріхи вашої торгівлі).

Згрішив (а): самолюбством, заздрістю, підозрілістю, зловтіхою, лестощами, лицемірством, лукавством, догоджання, нещирістю. Слухав (а) лихослів’я із задоволенням і згодою. Схваленням і виправданням гріховного. Примусом інших до гріха (збрехати, вкрасти, підглянути, доносити, переказувати, підслухати, випити спиртне …). Участю в худих справах і бесідах. Деланием добра напоказ, бажанням слави, подяки, похвал. Шуканням першості і поваги … Заняття спортом * і бойовими мистецтвами заради слави, грошей, розбою (рекетірство) … хвастощі, замилуванням собою (зовнішністю, здібностями, одягом …). За гордості принижував (а) ближніх глузуванням (підколки), дурні жарти … Сміявся над жебраками, каліками, чужим горем …

(* Професійний спорт пошкоджує здоров’я і губить душу розвитком в ній гордості, марнославства, переваги, презирства, спраги збагачення …).

Згрішив (а); гордістю, уразливістю, злопам’ятством, мстивістю, ненавистю, непримиренністю, ворожнечею, запальністю, гнівом. Грубим поводженням з ближніми. Нахабством і зухвалістю (ліз (ла) без черги, штовхався (лась). Лайкою (в тому числі матірною, зі згадуванням нечистої сили), рукоприкладством, побиття, вбивством. Купівлею прав на водіння, порушенням правил дорожнього руху, водіння автомобіля в нетверезому вигляді … (чим наражав на небезпеку життя людей). заподіянні шкоди ближньому (якого?). Чи не захистом слабких, били, жінки від насильства … Жорстокістю до тварин. Холодної і байдужої сповіддю. Грішу свідомо, нехтуючи совістю. Немає твердої рішучості виправити свою гріховне життя.

Каюсь, що ображав (а) Господа своїми гріхами, щиро про це шкодую і буду намагатися виправитися.

(З огляду на просторості переліку гріхів, сповідь в них можна розбити на кілька раз, починаючи з найтяжчих. Справжнє, перед Богом покаяння передбачає не формальне і байдуже перерахування якихось своїх поганих вчинків, а осуд своєї гріховності, щире з жалем серця сповідання гріхів і рішучість виправлятися).

Улюблені в Господі брати та сестри.. В Україні наразі панує війна. Найбільше від цього постраждали паломницькі служби, що мали набирати групи паломників. Вже більше року наша паломницька християнська служба “Святині України” не возить людей до Святинь і невідомо скільки ще це буде тривати. В наших родинах є маленькі діти, яким важко пояснити про кризу та безробіття. Ми не були готовими до такої ситуації і залишились без засобів існування. У нас немає спонсорів у Верховній Раді. Наші меценати — це звичайні люди-християни, які шанують заповіді Христові про допомогу ближньому. Ми просимо Вашої допомоги – і будемо щиро вдячні за будь-яку посильну для вас фінансову підтримку. Ми віримо, що Бог за Словом Своїм надолужить всяку вашу потребу і благословить аж надмір за всі ваші щирі пожертви.

Внести благодійну пожертву можна: 
на карту Приватбанк: 4149 6293 5763 2108 
на карту Монобанк: 4441 1144 0210 2543 або https://send.monobank.ua/3PP7E8uEV6 
Дякуємо всім небайдужим християнам. Спаси Вас Господи.

«”Хто напоїть одного з малих цих чашею холодної води, тільки в ім’я ученика, істинно кажу вам, не втратить нагороди своєї” (Мф. 10:42). Навіть кухоль холодної води, поданий спраглому з християнською любов’ю – винагороджується Богом. Кожне діло, яким би звичайним воно не здавалося б, якщо робиться на добро і з любов’ю – це богоугодне діло, це справа, яка веде нас до спасіння. Як найціннішою була та дрібна монета, яку бідна вдовиця вкинула у скарбницю церковну і за яку Христос похвалив її більше, ніж заможних, які багато дали від статків своїх (Мк. 12:41-44)».