День жінок-мироносиць в Україні

День жінок-мироносиць. Історія свята, традиції.


    День жінок-мироносиць в православ'ї вважається аналогом 8 березня. Тільки замість сумнівного ідеалу жінки-революціонерки і феміністки-бунтарки Церква вихваляє зовсім інші якості наших матерів, дружин, сестер і подруг. Перш за все, це велика жертовність, самозабуття, вірність, любов і жива полум'яна віра, яка може все подолати. Та сама віра і любов, які в повній мірі доступна лише жінці , і які світять навіть в самій безпросвітній темряві.


Жінки-мироносиці. Чудо звичайної любові.

Жінки-мироносиці


    Третя неділя пасхального циклу названа в честь святих жінок-мироносиць. Інша назва свята - християнський день жінок.


    Це свято присвячено звичайним жінкам - Христовим ученицям, що невідступно слідували за свіїм Учителем і не залишили Його навіть в ті хвилини, коли більшість апостолів просто розбіглися. І подія, що згадується в цей день, теж, на перший погляд, саме повсякденна - не встигнувши здійснити поховальний обряд над померлим Спасителем через наближення суботи, жінки на третю добу після Його хресної смерті поспішили до гробу. З собою вони несли миро - дорога пахуче масло - і йшов до могили помазати тіло Ісуса.

    Чи вірили вони в те, що знову побачить Господа живим? Навряд чи. Як і для інших учнів, арешт, розп'яття і смерть Ісуса були для них своєрідним фіналом - зі стратою Христа ці тендітні жінки втратили значний сенс подальшого існування. Звичайно, вони продовжували жити заради своїх сімей, але жити так, як раніше, повноцінно, кожен день спілкуючись з Учителем, вже було неможливо. І все ж любов - безумовна і безмежна - підняла мироносиць серед ночі і змусила тікати до місця поховання Христа. Серце немов говорило їм: «Поспішайте, і ви побачите те, що радикально змінить ваше життя, зробить її більш осмисленою і глибокої, ніж раніше - в хвилини найбільшої радості».

   

день жінок мироносець

   

    Величезна чиста віра святих жінок була винагороджена. Коли вони наблизилися до могили, тільки лише тут згадавши, що вхід в похоронній камері завалена важкий камінь, то побачив, що печера відкриті. Ледве долаючи охопили їх заціпеніння, вони заглянули всередину і зустріли ангела, який говорив їм, що Той, Кого шукає мироносиця, воскрес і чекає їх в Галілеї. Швидше за все, інший на місці цих жінок зніяковів б, вирішивши, що все бачене їм - галюцинації і плід збудженої уяви. Але учениці Христові повірили відразу і без жодного сумніву - отримавши благу звістку, вони кинулися назад в місто, до апостолів, які сиділи в будинку і там переживали горе. Ще більше віра жінок зміцнилася, коли на зворотній дорозі вони побачили самого воскреслого Господа.

   


   

    марія магдалина та христос

    Біля труни залишилася лише Марія Магдалина, яка або прийшли не з усіма, або просто вирішила побути наодинці, щоб краще зрозуміти що трапилося. Вона ще не до кінця усвідомила велич цього моменту, і коли перед нею з'явився чоловік, подумали, що перед нею садівник, і стала питати у нього, куди зник тіло Учителя. Але садівник назвав її по імені, причому зробив це так, як робила тільки один Людина на землі. Перед нею стояв Сам Христос - живий, воскреслий, реальний! Радості жінки не було меж - вона свої очі бачили Того, Кого ще пару днів назад невтішно оплакувала разом з іншими ученицями.

    Скільки мироносиць було всього - ми достеменно не знаємо. Євангеліє просто перераховує їх по іменах, і тільки лише кілька жінок називають більш-менш конкретно. Церковна традиція присвоїла звання мироносиці сімом або вісьмом ученицям Христа. Всі вони згодом стали полум'яними Проповідницями і трудилися нарівні з іншими апостолами. А Магдалина і зовсім удостоїлися честі називатися рівноапостольної - тобто має ту ж славу і понісла той же хрест, що й інші учні-чоловіки.

   

    Потім Господь з'явився іншим - апостолам, учням, іншим Свої супутницям, які все три рік Його проповідей були з ним. Але першими радісну новину про Воскресіння Спасителя дізналися саме вони, мироносиці - жінки, які не побоялися ні переслідування старійшин, ні можливу грубість римської охорони, яка до моменту явища ангела стерігла труну Спасителя, ні інші небезпеки, що підстерігають людини вночі. Ученицями рухала любов - та сама любов, якої їх вчив Господь, і яка не відає ніяких перепон - навіть смерті.


8 березня чи день Жінок-мироносець?


    Міжнародний жіночий день - напевно, один з найбільш небагатьох свят, яке залишається улюбленим і дорогим нашому народу. Це не просто зайвий вихідний, це день радості для багатьох і багатьох людей. Однак ставлення православних християн до 8 березня неоднозначно. Хтось від щирого серця дарує дорогим йому жінкам квіти і прагне надати їм увагу. Хтось не тільки не визнає жіночий день, а й активно виступає проти. Яке ж православне ставлення до цього свята?

    Витоки 8 Березня не мають ніякого відношення до духу Православ'я. Це свято спочатку замислювався зовсім не як день прославляння Прекрасної Дами, а як свято жінки-революціонерки. Він з'явився трохи більше ста років тому, завдяки зусиллям німецьких феміністок, підхоплені потім російськими революціонерами. Саме це свято газета «Правда» на зорі революції називала «днем жіночого Робочого Інтернаціоналу» (відзначимо, що в тих країнах, де революційна хвиля почала ХХ століття захлинулася, святкування 8 березня не прижилося). На думку їх організаторів, він присвячувався жінці, звільненої від гніту капіталу, від «приниження», від «рабства», в якому її нібито тримала Церква майже два тисячоліття.

    Але чи може принизити жінку та Церква, яка про жінку - Матері Ісуса Христа - каже «Честнейшая, ніж херувими» і без всякого порівняння гідна слави на віки вічні? Про який приниженні жінки може йти мова, якщо вона величається вище, ніж самі найближчі до Бога ангели ?! Історія Церкви знає багато жінок, які досягли висот святості, знає стариць, до яких їздили і їздять за духовною порадою навіть священики і єпископи.

    Тому не випадково Православна Церква вважає жіночим днем ​​не 8 Березня, а зовсім інше свято. Це свято називається Днем святих жон-мироносиць. 

    У той же час Церква закликає пам'ятати про особливу роль жінок в суспільстві завжди, і в свята, і в будні.

    Хочеться привести в зв'язку з цим слова одного з священнослужителей: 


«Світське свято 8 Березня або церковне свято жінок-мироносиць - це привід задуматися про особливе призначення жінки. Завжди були люди, які вважали, «ніби покликання жінки бути матір'ю, дружиною принизливо, оскільки нібито ставить її в підлегле становище по відношенню до чоловіка». При цьому. сам він цілком природно ставиться до того, що сучасна жінка прагне бути успішною, досягти великих висот у професійному плані, проте закликає жінок пам'ятати про першорядної важливості «бути матір'ю, берегинею вогнища».


    З позиції Православної Церкви це жіноче свято 8 березня для віруючих людей не має ніякого сенсу, однак відзначати його з тими, для кого це свято значуще, в невіруючому колективі, перешкод не робиться, виходячи з принципу «з радующімся радуйся». Цілком припустимо подарувати жінкам невеликі подарунки і сказати їм теплі слова. Але слід пам'ятати, що 8 Марта практично завжди доводиться на дні Великого посту. Цей час краще приділити молитві і роздумам про свої гріхи, ніж безтурботному сидінню за святковим столом. Таке застільне святкування для справжнього християнина є порушення духовного настрою, пов'язаного з часом покаяння і підготовкою до духовного переживання Хресної Смерті Ісуса Христа і Його славного Воскресіння.

    Не можна догматично відкидати це свято на тій підставі, що воно мало спочатку інший зміст, ніж християнський. Сучасний православний віруючий може наповнити святкування 8 березня своїм змістом. Йому є, що сказати про жінок і жінкам, і це буде не менше радісним і шляхетним, ніж те, до якого всі звикли. Перш за все, нагадування про те, що Бог створив жінку і тим наповнив радістю життя чоловіче буття. Жінка - істота багато в чому інша і в той же час здатна багато в чому збагатити життя чоловіків. Ця унікальність природи говорить і про унікальність покликання, про особливу роль жінок, і це теж достойно оспівування і радості.

   

    Жіночий день може стати святом, коли християни оспівують жінок як дружин і матерів - тих, без кого неможливо було б сімейне щастя, радість мати і ростити дітей. Адже сім'я має не тільки богословський вимір, а й просте людське значення, в якому жінка, її праця, її любов гідні усіляких похвал. Будь-яка жінка, будь вона християнка чи ні, потребує чоловічої уваги та піклування, сподівається на розуміння і підтримку.

 Але це треба робити завжди, незалежно від свят і будь - яких знаменних дат в житті жінки.